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第52章 同年司马考到了泉州

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热气球的确可以改变很多人的想法,这是赵嘉仁制作热气球的原因之一。没想到司马考的思路居然也变了,赵嘉仁忍不住试探着问道:“司马兄,你相信大地是个球形么?”

“若是能证明,我就信。”司马考回答的很干脆。

“那司马兄能承认理学说错了么?”赵嘉仁继续问。

这次司马考并没有立刻回答。赵嘉仁也不追问,人总是会有些信仰。理学哪怕是被辩驳到千疮百孔,在大宋也不会缺乏支持者。这就如KMT烂的跟渣一样,照样存在果粉。

就在赵嘉仁准备寻找新谈话方向的时候,司马考终于开口了,“赵兄弟,孔子说知之为知之,不知为不知。这没错。可这么想的话,难倒不会停步不前么?我觉得你对理学有偏见。”

“我……”赵嘉仁说了一个字,就说不下去。司马考说的其实也没错,因为赵嘉仁的确有他的信仰。这种信仰是唯物与科学,还会包含点唯物主义辩证法。从这些信仰的角度出发,赵嘉仁对理学天然就抱持批判的思路。

“赵兄弟。你若是对理学不满,那就先说出你的道理。骂朱熹的人很不少,赵兄弟就不用再学他们。”司马考对赵嘉仁提出了要求。

这个要求听在赵嘉仁耳朵里,倒是让他觉得很认同。至少司马考不是以前那种‘理学就是好啊就是好’的态度,这就能一起谈话了。

“我想讲的是科学。科学的标准很简单,提出的内容必须可以证伪。就如我提出大地是圆球。自然就带了许多支持这个论点的证据,这些论据都是可以证明的。如果证明它们是错的,那么我们脚下的大地就不是圆球。”赵嘉仁向司马考介绍着他的理念。

司马考废了好大劲才明白什么叫做‘证伪’,然后他立刻就陷入了无言的困惑。从司马考开始读书以来,他还真的没接触过自己允许‘证伪’的理念与学说。每一种学说都要努力证明自己是绝对正确的,哪里会告知别人自己所说的有可能是错的。

看司马考这个表情,赵嘉仁笑道:“司马兄,咱们不妨说说我们对地球的假说。还有太阳系的假说。”

看赵嘉仁有些眉开眼笑的模样,司马考问道:“若这个假说不是真的,大概赵兄弟就不会这么坚持吧?”

这敏锐的反应让赵嘉仁心里面赞赏。这就是他喜欢大宋的理由之一,大宋是真的有文化。不会因为一点与众不同的说法就大惊小怪,面对不利的时候也能有效反击。

司马考说的没错,赵嘉仁不可能拿出错误的假说来糊弄人。从这个角度,赵嘉仁推广科学的历程和其他学派推荐自己的路数一样。都是要向受众证明,‘俺的学说才是真正正确的那个’!

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