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对于圣人这种不死不灭的生物，便是不做什么大功德，只是去一点点的积累，早晚也会还清天道因果。可是，那种时间的磨练实在太没有追求了。不说林恒了，就是其他人也绝对不会如此想。

所以，他们琢磨功德事，筹谋功德事。

对圣人而言，最好的功德就是教化天地众生了。此举布天道，弘世界之威严，不仅还天道因果，亦可增强自身气运，实为一举两得之事。

只是，传道也不是那般简单的事情。

你看当今洪荒形式，为何如此乱？就是因为各大教派的原因。如果一个世界中，只有一个大的教派，或这个世界足够这些教派分，那大家都能平稳发展，不会有如今形式。可惜，如果就是如果，不可能化作事实。在这教派间的碰撞中，必定产生因果，这因果不只是那些执行人的因果，最后也会有本质的原因回归教派创始人身上，成为天地因果。

所以说，传道也不是那么简单的事情，你必须要好好控制着自家教派的发展，不让他产生太大的因果。若因果大于自己还因果的度，那你这个道还不如不传，教派还不如不立。

除了传道立教，圣人的功德事便是控制天地的发展，让天地顺着所谓大势而行。说白了，就是向着有利天地，有利天道的方向行走，就如那封神。

封神为天道所出，自然需要神位完整，而众人杀截教，成就封神，就是顺应天道。其中，不管截教弟子是好是坏，这些是小结，天道在意的。只是封神顺利完结了。当然，若遇上大福缘、大功德之辈，还是可以跳出大劫的，就如封神小说中的云中子，他虽在劫中，却又不在劫中。说白了，就是得天幸！

这两件就是圣人的水磨功夫，只要你肯磨，足有一天可以完全还清天道因果。只是这个水磨的时间，绝对久远的无法想象。包括林恒在内的七位圣人，恐怕都没有去想，要如此做。又或者说不只是林恒，其他人也一直在琢磨功德之事。

这一点，你从天地发生的大事就可以看出，那些事件大多有圣人的影子存在，而他们也推动事件发展，维护着天道的利益。

这些劫难在别人看来是躲之不急的，可在众圣眼中。却是难得的功德之事。

总之就是一句话，有功德，圣人就要上，没条件也要创造条件上。

林恒所想的功德事。便是要创造这种条件。只是，他与其他圣人又有所不同。其他的圣人，大多是盯着这方天地，去寻找那可能的功德事。而林恒却是考虑天地之外的可能。

这就如他之前做的那些事情。虽然，他做的一些事情在现在的洪荒已经湮灭了，可对天道来说却是一种知识。这对于天道的成长是有好处的，林恒自然也从中得利。

这一点，是他靠着后世的记忆做到的。在他心中，后世的记忆也许在历史方面已经无用了，可你不能否认他带给林恒的那种发散的思维。

这种思维，让林恒独特众生外！

他相信，自己既然能够提前民主、书院这种后世事，那么也一定可以再想出其他办法，使其融入天道内，以增强自己的功德、气运，还上欠天道的因果。

想着那些记忆，林恒慢慢的琢磨着，并尝试把其代入洪荒之中。只是他发现，后世那些制度、行事法则在现今的洪荒，根本就行不通。许多东西，根本就无法带入洪荒。这其中不只是大家理念的不同，最本质的却是洪荒的局势。这种局势，根本就无法带来大的改变，一个不小心还会因此引动大战，到那时林恒可就惨了。

所以，他想出一个个的办法，又一个个的排除。到了最后他才发现，似乎后世那些记忆对他思考这个问题的助益并不大，与其纠结在那些实事之中，还不如利用后世记忆带来的发散思维，去看当今的洪荒。

看当今洪荒有哪些缺陷？看当今洪荒有何种需要补充的东西？看当今洪荒还与自己后世的记忆差些什么？

有了这种思路，林恒的细想果真活了起来。他突然想到，这洪荒世界不管怎么发展都离不开一点，那就是道。用现在的话来说，这就是一个仙界、修炼界。

既然是修仙界，那自然要有修仙界的样子啊！

后世中，那些小说中的修炼界有万千景象，可一些东西却是相同的，就如市场、神秘之地等等。现今洪荒，也有了市场，是人族三皇时代出现的。一开始，人族外并不流行这种市场，可随着人族修士的增多，这种市场也流行了起来，可与后世小说中那种市场相比，这里的市场明显还不够档次。