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60、证道法,众生问大道(上分强了

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“道,可道也,非恒道也;名,可名也,非恒名也。无名,万物之始也;有名,万物之母也。故常垣(恒)无欲也,以观其眇(妙);垣(恒)有欲也,以观其所徼。两者同出,异名同谓,玄之又玄,众眇(妙)之门。”

“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若纇。上德若谷;大白若辱;广德若不足;建德若偷;质真若渝。大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。夫唯道,善贷且成。”

“三尸之为物,实魂魄鬼神之属也。欲使人早死,此尸当得作鬼,自放纵游行,飨食人祭拜。每到六甲穷日,辄上天白司命,道人罪过,过大者夺人纪,过小者夺人算。故求仙之人,先去三尸,恬淡无欲,神静性明,积众善,乃服药有效,乃成仙。“

道祖鸿钧洋洋洒洒数千言,听得众人有迷惑不解者,有恍然大悟者。

镇元子也听得心向往之,不得不说这三尸之道确实神妙无穷。

然而镇元子却知道这三尸之道的一大缺陷,因此是断不会走上这条正道之路。

此时众生纷纷醒来,道祖鸿钧开口道:“这次讲的乃是准圣之道,尔等有什么疑问尽管说来。”

现在众人能够突破到准圣境界,完全就是数万年的辛苦修行积攒起来的结果。

若非镇元子的意外出现,使得鸿钧道祖成圣晚了两万年,只怕此时讲道的时候众大神还是大罗金仙之境。

即便现在他们突破到了准圣之境,但是对于准圣以后的修行也是模糊不清。

老子见众人都不开口,当先问道:“敢问老师,准圣以后,当如何修行?”

大神通者都被困在这一境界,因此老子一问,他们也都认真的听了起来。

“大道三千,条条可证混元道果!”

众人一听,这和没说有什么区别!

进入准圣之后,法则之道举步维艰,即便是这些大毅力者,也总是觉得进境缓慢,心中难免生出烦躁之意。若是长此下去,只怕心魔滋生,不但与修行无益,还要时时提防心魔入侵。

此时鸿钧却也没停,他继续解说。

“我有三条证道之路,可与你等选择。其一,以力证道。便是以法则之力证道,然,自鸿蒙以来,还未有人以此证道成功。此道威力最大,乃是上乘之选,只是为师并不认为可以成功。”

众人本来听的十分心动,却被道祖最后一句话泼了一头冷水。

道祖明言不会成功,谁还会不自量力的去尝试啊。

此时镇元子却轻轻摇头一笑,满脸嘲讽之意。道祖虽然证得混元道果,但是凡事太过求稳,因此失了那份勇猛精进之心,少了一丝丝的血腥之意。

一旁的帝江瞥见,他心中疑惑,却也没问。

道祖鸿钧早就看到了镇元子的表情,他面无表情的发问道:“镇元子,为何发笑?”

众人将目光转向镇元子,敢在道祖面前发笑,这就是对道祖的蔑视!更是耽误了众人问道的时间和机缘!

众人无不心生不满,生怕镇元子惹了道祖不高兴,不再讲解大道。

镇元子笑道:“敢问道祖,以力证道为何不能成功?况且,自鸿蒙以来,真的无人成功吗?那盘古大神可曾证道?又以何种方式证道?他若未证道,有如何开天辟地?”

鸿钧道祖目光变得锐利,令人猜不出心思。

他说道:“盘古身陨而化洪荒万物,他之道,未成!”

镇元子躬身一礼,再次坐下,心中却暗道:“红口白牙,你说的我信!”

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