仇闻贞将几枚印章一一排布在自己身前，“现在不少人治印，大抵都是从前人的印谱里抄来的，没有自己的东西。不过章法这个东西，书法里的讲得，本就是从印章里引用过去的，初学治印，去讲这些，容易云山雾罩，没有自己动过手，根本不知道这个章法到底如何来思量，所以现在治印之人，大多都会去临摹古人的印谱，我要教你的，不是找一些印谱里的东西讲给你听，而是我平生所学的一个总结，你要细细揣摩。”

“是。”

“不论哪个流派，抛开线条不论，有三点，必是治印之人谨记在心的点，布排印文、经营虚实、完善整体。”

仇闻贞将一枚印章摆放在钟岳面前，“印章的印文，便是灵魂。一枚章，如果没有了印文，那就荡然无存了，所以印文的排布，直接就是决定了一枚章的成功与否。”

“印石如书画。其一为“就形”，印文为了适应布局的需要，内外形结构大幅变形，迁就在布局中可占范围的形状，一般成几何形，具有浓郁的装饰味。其二为“非就形”，印文的结构不迁就可占范围的形状，有的直接采用长规的书写法，笔势较舒展，有的稍作变形，以便笔画整齐。这就像是工笔和写意，两者各有特色，你看这枚，还有这枚，注意他们的章法排布。”

钟岳拿过两个模板，仔细地看着，问道：“老师，我是不是可以用阴阳来理解这个分朱布白？”

仇闻贞眼睛一亮，“有悟性。一方印的布局，采用何种结构的字体较合理，以何种印文布排法为方便，用何种方法经营虚实为妥，安排完毕后，布局并没有因此而告结束，还要用各种方法去调节局部与局部之间的矛盾、局部与整体之间的矛盾，使各方面完美、和谐，获得统一。这种调节，从整体着眼、局部着手，是完善局部到整体美感的一系列方法。而这个协调，便是我们一直在讲的阴阳相合。”

钟岳皱着眉头，“阴阳……”将这东西，还是太过于虚，钟岳如今尽可能得去忘却神人九势和永字八法对他的影响，想要做到返璞归真，达到王珣所说的那种境界，然而始终无法自信地提起笔来，这一步，还是太难跨出去。

看到钟岳顿生迷茫的样子，仇闻贞解释道：“篆刻的章法贵在气、势、情、韵皆备，而最终落实在，‘和谐’二字上。

全印不管字数多少、形状各异，都要做到团结一气，所表现出的轻重、虚实、疏密等关系各得其宜，做到疏中有密、密中有疏、虚中有实、实中有虚，气聚而不塞，势放而不乱，统一中有变化。能够在虚实疏密四个字上做好文章，章法的要领就基本得到了。

我经营虚实一辈子，都不敢说能够做到尽善尽美，钟岳，你切记，要戒骄戒躁，莫要急功近利。”

兜兜转转，钟岳细细琢磨着仇闻贞话里的意思，自己要从治印上找到的突破，还是着眼在了阴阳二字上……

“我知道了。”

“我们浙派，治印宗秦汉，常参以隶意。讲究刀法，善用切刀表达笔意，方中有圆，苍劲质朴，古拙浑厚，你若是能够将我之前所说的那些要点领悟，将来对你受益匪浅。”

钟岳手中的刻刀旋转着，“阴阳啊，我若是真能明悟这一点，这趟临安之行，也就不会横生一事了。”

已经放下些许时日的迷雾，如今再一次飘到了钟岳面前，到底如此才能破之？