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景骅到底是什么意思，申雍猜不透；可负刍王子要干什么，他懂。从洞庭郡回来时路过彭蠡时，故友番君吴申来拜。吴申是吴王夫差第十世孙，其祖越灭吴后奔楚，得楚国善待，所以对楚王忠心耿耿。正是他，五年前吴申进谏说令尹黄歇有篡国之心，因而流放番邑；也正是他，把王子负刍介绍给了将军，其意不言自明。

王太子再聪慧，也有十多年后方可亲政；庶王子负刍再无能，也年已立冠。机不可失，时不再来，将军既然有抱负，何不趁此良机拥立负刍王子为王呢？

城尹府邸，左将军景骅越喝越醉，军司马申雍越想越深，而在王宫东宫，熊荆依旧在繁杂的事务里挣扎，他每天的日程大致是这样的：

起床，便去正寝父王处问安，待父王吃完早饭才回东宫处理事务；中午，一样要去正寝问安服侍，之后才是学习时间；晚饭照旧，睡觉前还要去若英宫向母后问安，好在赵妃每天晚上都来正寝，去若英宫问安也就免了。

每天问安处事，太子的教育也和兰台学宫的教育不太一样，除了之前要学的《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》、《世》、《语》之外，还要学《令》，以明先王之官法旧令；要学《故志》，以晓先王列国成败存亡之道；要学《训典》，以知五帝故事及宗族繁衍。

九门功课，六位老师，每天下午学习两个时辰。其中，宋玉教《诗》和《春秋》、鶡冠子教《语》和《故志》、荀卿教《礼》和《训典》；黄歇教《令》、昭黍教《世》、淖狡教《乐》。

此时熊荆才知道《乐》就是兵法战技，跳舞是为了打战；《诗》、《礼》、《语》是外交，说什么话、奏什么曲、唱什么歌，全有讲究；《春秋》、《令》、《故志》则是为君之道，特别是《令》，楚国列位先王的政令都收集其中，何种形势下颁布了何种王令，当时有谁反对、有谁赞成，施行之后效果如何……，虽是寥寥数语，却无一漏缺。

至于《世》和《训典》，前者是楚国历代王族繁衍记录，某某公族是哪位先王之后，记录的一清二楚。最让他惊讶的莫过于长平坑杀四十万赵国降兵、水灌郢都的秦武安君白起居然也出身楚国公族——一春秋霸主之一楚庄王之后楚共王，五子争储的结果是小儿子弃疾即位为王，是为楚平王。平王立嫡长子建为太子，以伍奢、费无极为太子傅。

后费无极诬告伍奢与太子谋反，以诡计获取王位的平王尽信之，于是伍奢全族被诛，只跑了一个伍子胥；太子建也亡奔郑国，后为郑国所杀，其子胜被平王之孙惠王任命为白县县公，是为白公。惠王十年，楚郑交善，因父仇无以得报，白公胜叛乱，杀令尹囚惠王，叶公入郢后事败，自缢于山中。其子孙奔亡各国，入秦一脉仍以白为姓，到第五世孙白起时，适逢同为楚国出身的芈太后、魏冉执掌政权，遂得重用。

伍奢之子伍子胥是楚国卿族，白公胜之后白起为楚国公族。他们一个率吴师入郢，一个领秦军拔郢，对楚国的打击远胜任何一场战役。熊荆即使仍有些局外人心思，读到此处也嘘唏不已。

《世》如此，《训典》就是帝王世袭和宗族礼法了，但此书为儒家所著，与鶡冠子等人编撰的《山海经》多有冲突之处，不知未到郢都的荀况到时会如何讲这些内容。

问安、事务、上课，这些已挤满白天的日程表，船厂技术之事不得不挪到晚上。小孩子每天最少要睡十个小时，所以每天熊荆都很困，特别困。