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“抱歉让你久等了，收敛遗骨比我想象的还花时间，我们这就准备回去了，至于这些民工则会在这边重建村子，不知您是同我们一起返城，还是暂且留在此地？”

依旧是与他比较相熟的燕三出来搭话道，从他们已经将一辆装满了尸骨袋的马车赶到村口的情况来看，这是明显是本准备离开的时候见到他竟然还没有走，因此特地过来客气一下。

由于白泽本来也是为了能够再多从他们这里听一些这个世界的常识，才在这里耐心等待了一个多小时，自然在见到他们还没忘了他的存在而稍微松了口气。

“我对这边不是很熟，最好可以同你们一起先回城看看情况，希望不会打扰到你们。”

白泽的口气还是很客气的，毕竟是有求于人，这种时候还摆高姿态那就是纯粹给自己找麻烦。

“怎么会？！能够烦请尊驾与我等同行，是我们的荣幸，不知是否现在就可以离开了？”

“我并没有什么行李，这就出发吧。”

于是乎一行人就这样直接沿着山路出了村子，那些衙役似乎对此也丝毫不曾理会，只是冷眼看着他们驱车离开，连过来个人询问一声这种事儿都懒得做，看得出来这个世界中的武林和官府之间的关系，也就能够称得上是“井水不犯河水”，也就是维持在冰点的水准之上罢了。

因为马车被装满了骸骨的袋子塞得满满的，基本上所有人都要在地上走着，即便是白泽也没动用自己所谓“谪仙人”的特权，一是他如今根本不会因长途赶路而疲劳，二则是他也不想同那些尸体挤在一起。

驱车的是擅使五虎断门刀的彭五，在他身边跟着的是水月宫的水盈盈，此刻白泽愈发确认了两人之间保镖和大小姐的关系，不过具体来说却又有所不同，毕竟水盈盈貌似也没有什么娇气的感觉，之前收拾尸骨的时候丝毫不比别人干得活要少，倒是让人挺好奇她的经历的。

而那个道号空空子的小道陈应玄，则同燕三一起落在后面，同白泽有一句没一句的边走边聊，顺便帮着给马车压阵，免得车上的东西走着走着、被颠掉地上都没人发现。

“此去大约二十里远，便是舞阳城了，作为燕京下郡，此城乃至周边方圆百里最为繁华热闹的所在，尤其前些年胡人绕过长城南下时，有大股赵地和齐地来的墨者前来支援，后来有一部分人留了下来，他们这些年所兴建的水车和沟渠让附近多了良田万顷，周围的流民等都被很好的安置了下来，虽然刚刚遭了兵灾但是没用几年就恢复了元气——这不，此次过来的这些民夫，貌似就是当年因胡骑入境而从此地逃离的当地人，如今这批年轻人只是先过来看看情况，再过段时间，可能会迁回来一大帮人。”

作为经常上山下乡、看病施符的正规道士，陈应玄对于五里八乡的情况还是颇为了解的，这便侃侃而谈的介绍了起来。

“说起来在百来年前，古时的墨家早就已经近乎于断绝了，不过大约六十年前天下大乱之时，墨者行会突然不知怎么的就借机卷土重来、大兴于世，九州境内都有各自的钜子揭竿而起，反抗胡人暴政，北方以我燕地为首，南方则先由越国引领改革，后来越墨因路线错误沉寂后不久、楚墨又逐渐兴起随即独占鳌头，从那时起，本来已经被打压的近乎于绝迹的墨家、法家、兵家和杂家等势力纷纷兴起，反倒是过去权势滔天的儒家一蹶不振，直到今日也没有一两个足以扛起大旗的大儒出现，甚至连如今连了解儒家学说的人都少有了，还可谓真是其成也勃焉、其败也忽焉。”

毕竟是道家子弟，一聊天就很难避免不去谈起这与道统之争相关的话题，不过由于道家过去的势力在数百年间不断遭到佛门的欺压和侵占，因此一直就只是苟延残喘的情况下，并未曾受到因旧有势力的权势更替所带来的太大冲击，甚至由于道家因为在当年曾经不遗余力的帮过墨家很多大忙，所以在局势稳定后，也随着新时代的来临而兴旺发达了起来，只看一个远在西南千万里之外的云州腹地青城山的小教派都能够把自己的道统铺展到位于神州最北端的燕国境内，天下道门的发展势头之猛就可见一斑。

当然了，佛门在那些年被打压的很惨，无数佛家寺院和佛像都被砸烂，无数佛门比丘和僧众都被迫还俗，就算是那些号称在世罗汉、转世佛陀的高僧大德，也不得不被逼着走出禅院、上战场演绎佛门的降魔手段，再也不得如过去千百年来那样能够闭门不出、置身事外，虽然如今这些年佛门又有卷土重来的势头，原本被砸烂的僧院寺庙再次如火如荼的兴盛起来，不过被那场大变革所抽空的底气却不是那么容易恢复的，反正如今和尚尼姑虽多、念经礼佛的人却寥寥无几，也就是表面看着光鲜，但实际上佛门从根子上来说是衰落了。那些僧院与其说是沙门道场，倒不如说是地方官府用来重塑当地文化景观的风景区罢了，里面全都是些喝酒吃肉的假和尚，反倒不如道门如今虽然依旧没有太多的道观和道人存世，但是却都是正正经经的出家人，相较来说还是要好上一些的。