水浚涵最没有底气的，是父亲没有把兵符留给他，这就给其他元老们暗示了水浚涵没有兵权。

现在部落各地的军队中很多将领和士兵都到了回来述职、休假、轮换的时点了，所以这方面的请示越来越多。

根据水部落的规定，个别的将领和士兵回部落中心不必要动用兵符。但一个将领同时带百人以上的队伍回中心，必须持有盖有印信的文件，否则经过的关卡可以拘捕。

这个文件上盖的印信，是用兵符沾印泥盖上的。现在水浚涵手中没有兵符，他就发不出去这个文件。

很多地方的将领很着急，频频上报请示。这是可以理解的，戍边多年，好不容易得到一个回部落中心的机会，谁都想早点回来，尤其那些家属在中心的将领。

水浚涵没有办法，只好召集全体元老开会，商讨这个问题。

参会元老一共有九位，加上水浚涵是十位。那些水浚涵重用的年轻人在这里是没有资格参会的，只能倒个茶、递个水、做个记录。

元老们形成两派意见。

第一派是没有兵符绝对不能调兵，因为这是部落多年以来的硬性规定。兵者，国之凶器，必须绝对慎重。

第二派是必须允许边关将士们回部落中心，因为不允许他们回来，会引起很大的反感，这是很重大的隐患。

争论了一整天，每个人都做了长篇的讲话，阐述自己的意见。

水浚涵和旁听的年轻人们认真听取了元老们的每一句话。

最后水浚涵确认了，自己听取哪一派的意见不是最重要的，最重要的是让每一位元老都能充分阐述他们自己的意见。

说到底，元老们要的就是尊重。

所以，天黑前水浚涵拿出来一个提议并得到通过：

第一，允许到期将领回部落中心，并且象这种常态的工作要维持正常进行。

第二，用集体签名代替兵符。所有关于兵权的运作，暂时不再使用兵符作印信，而是用集体签名。这个集体就是九位元老和水浚涵自己，共十个名字。

其实水浚涵这个提议顺利通过的最关键是他加了一句话：签了名就要共同承担决策失误的责任，如果哪位不想承担这个风险，可以提出来不签名。

元老们一下就对水浚涵刮目相看了。

第一，水浚涵表面上要大家共同承担责任，内涵是如果你不同意签名，你可以不签，但兵权从此与你无干了。就是说，你被排除在权力核心以外了。这谁能干呢？

第二，水浚涵没有再提任何一位年轻人参与进来签名，说明他对元老们还是特别相信和尊重的，这让每一位元老都感觉到很舒服。至少水汶在时没有这么舒服。

至于两派意见的不同，其实并不很重要，因为其中的担心毕竟还没有发生，那就可能不会发生。

而且从根本上讲，意见的不同还没有涉及到根本利益，那就不必争太狠。

散会以后天就黑了，水浚涵和年轻人们都没有回家，又开了一个小会，总结了白天的会议。

水浚涵首先讲了抱歉，因为他没有趁机会提拔年轻人。这一点，年轻人们都表示理解，也都赞同慢慢来。

海潮很高兴，她认为少壮派赢了。因为即使没有提拔年轻人，至少水浚涵首先得到了承认，这就是最好的开端，以后的事情，就是水到渠成了，只是时机的问题。

大家一致赞同。

水浚涵看着海潮那么高兴，非常感动，于是他说了一个让海潮更高兴的决定：他准备在年底前和海潮结婚。

大家都很高兴。

回家后水浚涵和母亲一说，水沐也很高兴，但她的决定让水浚涵有点纳闷。

水沐说水浚涵应该在一周内和海潮举行婚礼。

水浚涵很纳闷，他问是不是父亲会在一周内回来？

水沐说：“你父亲可能短时间内回不来，所以你要等他回来举行婚礼，可能要很麻烦。关键是你和海潮的事情不能再拖下去了。海氏很团结，你现在和海潮这样的关系很不方便，再拖着不结婚，有可能引起海氏的不满。尤其是如果海氏的元老不满，那对以后的工作会很不利。既然你已经决定和海潮结婚，而且结婚后她会更方便帮你，那这种百利而无一害的事情，为什么不马上做呢？”

水浚涵知道母亲的理由很充分，但他仍然心有疑虑。

关键现在不是特殊时期，比如战争期间，结婚可以特事特办，这种情况，怎么可以不等父亲回来呢？

除非，母亲知道父亲短时间内回不来。

水浚涵不敢再多说甚至不敢再多想，但心中隐隐有了一些不好的感觉，这时候，他发现，有些话，他更爱和海潮讲，他真的明白他应该和海潮结婚了。